超脱，是一种两脚离地的自我理解，而且这种自我理解是普遍存在于大明的势要豪右之间。
所有的事，都有人代劳，只需要享乐就是，而享乐的阈值在长期奢靡的生活中，越堆越高，最终进入超脱的状态，觉得自己可以正面击溃死亡那种自我认知、自我超脱。
这就是大明贱儒们的精神情况，而现状是：万历以来，在大明，唯有死亡和赋税，不可避免。
朱翊钧和朱翊镠说了很久，关于这种优越感，就是朱翊镠苛责下人的根本原因，他的地位尊崇，想做什么，都可以做到。
朱翊钧教育朱翊镠，没举别的例子，而是说起了道爷，嘉靖二十一年，壬寅宫变。
壬寅宫变，十几名宫女刺杀皇帝的案子，嘉靖皇帝在处置这件事的时候，处于一种极端的被动之中，因为他的确生性多疑，喜怒无常，苛责下人，十几个宫女的刺杀，是极其罕见的宫廷大案，但是嘉靖皇帝最后也只能息事宁人，没有完全追查到底。
所以，苛责下人，只有坏处，没有好处。
朱翊钧参观了王锡爵在京师的豪宅之后，乘坐着大驾玉辂回宫去了，次日，朱翊钧前往永定毛呢厂，今天的行程是在毛呢厂接见泰西特使黎牙实和安东尼奥。
黎牙实和安东尼奥面对形成了巨大产业规模的毛呢厂，彼此惊骇无比。
两个泰西的特使，对大明有两个感觉到泰西优越的地方，第一个是造船和海贸，大明造不出海船也没有图，这个优越感在安东尼奥购买大明五桅过洋船的同时，就已经完全失去。
第二个优越感，则是羊毛生意，西班牙，是坐在羊背上的国家，对于毛呢产业，西班牙的工艺在这个年代，只有英国佬可以看到他们的背影。
但是现在，大明走在了前面。
大明在产业链上的建设，让黎牙实哑口无言，只能选择接受。
这就是大明可怕而强横的国力，或者说
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