第五十六章 郭道长的厉害又刷新了（3 / 4）

天王、四御、星宿……等神灵不同，讲究也不同。

清风观供奉三清，遵循五行方位即可。

五行中，东方属木，主生气；西方属金，主成气；南方属火，主阳气；北方属水，主阴气；中央属土，主中气，方位齐全，生生不息。

所以，清风观要5行立碑，准备5块石碑。

中央石碑还要篆刻五行碑文。

“我马上让人帮道长裁修石材。”陈宏先是点了点头，然后接着又道：“道长，我有个不情之请还请道长答应，这石碑我想捐给清风观，而且，也请道长给我一个带人积福的机会，让我们为道观亲自立下石碑。”

郭霖明白，对方这是为了感谢之前的事，也求个心安，所以要捐献界碑，还要出人力。

老道士虽然教授过，修道之人不无缘无故收人好处，但是也说善缘之于福报，功德自立。

陈宏这应当是善缘的后续，或者说是不请自来的福报。

福报并不是佛教的专属说法，甚至是道家起初就有8法福报之说。

而且，福报对信徒，也对自身。

所以，这类捐献的功德可以收，对于陈宏自身，对于清风观都有福报功德。

道家的功德意义也就在此。

这也是为什么普遍佛寺更加繁荣，建造更加昌盛的原因，对于收取功德，他们来者不拒，哪怕再恶、再缺德之人捐的款，也属放下屠刀、回头是岸的功德主。

对于道家，这类人士的功能能敬而远之就不沾染

不然，那一个个佛陀如何渡的起金身？

“那就麻烦施主了。”郭霖答应了下来，给陈宏执了个道家礼仪。

“多谢道长。”陈宏也是脸带喜色的感谢：“我这边会尽快裁剪，明日就给送上清风山。”

两人交谈间，外面有车停下，随着关门声，满身肥胖的池成带着些抖动的跑了进来，到了郭霖面前，就重重的跪下了。