第610章 贞观之始（2 / 4）

种障眼法。

这些东西在那些文化及其落后的土人部落中，发展的非常好。

如今王氏又将其中一部分教给了这些僧道。经过王氏改良总结之后的传道之法，比他们自己教派中的可是先进了不知有多少。

一番培训下来，那些僧众道人看向王玄景的目光都变了，那眼神似乎在说，你身为朝廷宰相，怎么比我们还要精通发展信徒？

同时这一番培训，也将那些和尚道士们心中的不服气彻底打没了。有这样一个精通传道手段的宰相在，他们这些和尚道士就别想再发展起来。

人家都将你的底子摸的清清楚楚了，你一动手，人家就知道你要干什么了。这还怎么斗？

所以这些人彻底没了在大唐中争斗的心思，只能老老实实的在朝廷的命令下前往边疆胡人、蛮夷之地。

经过朝廷升级的传道僧众道士，同时又有边疆驻军的保护，用不了多久，这些人就开始在那些蛮夷之地生根发芽。

接下来对于留在中原之地的僧众道人，朝廷进行了严格的限制，王玄景特意写了一封《宗教事务管理奏疏》。

规定了僧众道人的行为规范，违反这些禁令，是要受到惩罚的。

同时强调了僧众道人需要忠诚爱国。

这些僧众道人也不能让他们闲着，吃斋念佛有什么用？王玄景向李世民请求，在各地佛道寺庙道观中设立英烈祠。

对于为国牺牲之人，要供奉在英烈祠中享用香火。

各地寺庙道观都必须增设英烈祠。同时朝廷也会设定一个官方的英烈祠。

每年祭祀天地太庙之后，还要前往英烈祠进行祭祀。

因为很多寺庙都占地广阔，在清退了大量僧众之后，很多寺庙的房屋都空置了下来，这些房屋质量都不错，朝廷于是将一部分寺庙空出来的房子改成了书院。