但话又说回来。
莫旭的身上这些破碎的“道域”，陈旷并不觉得武圣阁的人会没有任何发现。
但如今武圣应该暂时重新回归了闭关状态，并不管事，留下来的武圣阁阁主文弘盛是宗师修为，对于“道域”应当确实没有进行精准判断的能力。
毕竟不是所有人都像陈旷这样，能够以低境界的修为，亲身体验过“道域”。
对于一般人而言，这仅仅残留了一丝的“道域”，确实和领悟“道韵”的表现差距并不大。
所谓“道韵”，即悟道者所得之道逸散和外显的一部分。
宗师境界，所领悟的道，是尚未被天道认可，只在雏形的道。
这样的道，是不会外显的。
唯有上三品境界，已经证得的道，才会在施展时，留下短暂改变世界规则的痕迹。
这些痕迹，便叫做“道韵”。
这种现象，可以是无意的，也可以是有意的。
在太山的那块“传道碑”，便是武圣刻意为之。
而也有许许多多的圣人古迹，是上古年代早已消失的圣人们无意中留下的痕迹。
后来的千万年间，也有不少人，依靠这些残留的“道韵”，悟道成圣。
而莫旭此刻的情况，像极了在被武圣降神之后，成为了另一块无意形成的传道碑。
若非陈旷有“洞若观火”被动，又真切体会过“道域”的存在，他此刻也会觉得，莫旭身上只是一丝残留着的“道韵”而已。
若是莫旭如今修为尚在，经脉完整，那么这一缕来自武圣的“道韵”，就是天大的机缘。
多少人朝圣太山传道碑，就是为了领悟那一缕“道韵”。
但很遗憾，莫旭如今基本上已经等同于是个废人了。
那么对于他来说，这“道韵”就算再强
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