使他们献祭童女，活活用猪笼淹死，于是弃船跳入湖中，硬生生将那龙君的大牙都打掉了。”
“出了气，却发现自己的剑折了，正好打掉的大牙连着牙龈，他看正趁手，便就着湖水洗洗磨成了剑。”
眼睛裹着厚厚绷带的小孩听到这里，抬起头疑惑地问道：
“不是琴么？”
乐师伸手摸摸他的头，十分耍赖地反问：
“你怎么知道是琴，你看见过琴么？你知道什么样的是琴么？”
小孩摇摇头，老实回答：
“以前家里穷，我没见过，现在我看不见。”
乐师笑了：
“看不见的东西，当然你觉得那是什么，那就是什么。”
“要是觉得那是剑，那当然就是剑了。”
路遇不平，拔剑斩龙，琴非琴，而是剑。
这又是另一个故事了。
但乐师语气熟稔平静。优哉游哉，倒像是认识奚梦泉一样。
然而这又怎么可能，这乐师穷困潦倒，花一斗米买陈旷当学徒，是为了将他转手卖进皇宫。
买来一斗米，卖出去却有三两银子。
简直是无本买卖。
这样无赖的人，怎么会认识那位一曲《天问》震碎半阙山河，如在云端的乐圣？
陈旷曾将这乐谱上记载着的怪谈都当成是故事。
直到他已经是宫廷乐师的某一日。
梁帝雅兴大发，竟拿出那一架龙龈做赌注，让太常寺的乐师们来一场比试。
这时陈旷才知道，原来龙龈竟然已经沉默千载，再无人可弹奏出完整乐章。
谁能弹奏一节，就赏赐一只纯金酒杯。
乐师们争相传阅试弹，却没人能弹到第二个音。
等到了陈旷时，他下意识想到了那个乡野怪谈。
小时候的他既没见过琴，也没见过剑。
两样东西对他来说都只是一片混沌的概念而
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