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第505章 自由即不公(2 / 5)

州铁路根本不赚钱,这些人认为官府不应该主导这类投资,这等于用东南全体的税金,去帮着建设徐州,而且这种建设完全收不回成本,毫无意义。”

苏泽眯起眼睛说道:“不仅仅是苏松地区吧,很多官员也有这样的想法吧。”

申时行点头说道:“确实如此,不仅仅是苏松地区,就连南京一些官府机构,也有这样的想法,认为官府不应该干涉经济行为,应该任由地方经济自由发展。”

苏泽笑着说道:“这不就是自由主义吗?哈哈。”

自由主义?

申时行喃喃说道,又觉得苏泽这四个字非常的精妙,完美的代表了这种思潮。

这就不是自由吗?如今在苏松两府的年轻读书人中,不少人高喊着“自由”,要突破各种束缚,甚至出现了很多奇闻怪象。

苏泽只能感慨,某些思潮的出现真的是历史的必然。

在经济好的地区,出现自由思潮实在是在正常不过了。

在历史上,明末的江南地区,也出现了这种思潮,担任了一批所谓的“狂儒”“狂僧”“狂士”。

如果没有苏泽改变历史,他的妻舅李贽,就是明末狂儒中最有名的一个人。

在苏泽穿越前的历史时间线上,明晚期的李贽就提出了各种堪称惊世骇俗的思想,其中就包含了反对礼教,提倡自由的观点,甚至有人拿出来说,李贽是明末思想解放的先驱。

不过现在的李贽,还在老老实实的担任浙江的知府,完全放弃了学术。

苏泽前段时间还觉得有些遗憾,认为自己改变了历史,让李贽这样的思想家变成了一个循规蹈矩的官员。

却没想到同样的思潮,提前在苏松地区出现了。

甚至犹豫苏泽主权在民的思想基础,这些自由主义还多了一种民意的加持,显得更加的名正言顺了。

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