壮志，开始沉溺于美色和美酒，身体也很快就垮了。
毕竟俺达汗已经五十多岁了，这个年纪在草原上已经算是长寿了。
就算是蒙古贵族，人命在草原上都是非常脆弱的，就如同秋天的草一样，一场突然疾病随时可能要了他的命。
三娘子困恼的不是俺达汗的堕落，而是如今草原的情况。
自从藏地僧侣索南加措入草原后，俺达汗许诺他要在每一个部落都修建佛寺，来供奉佛陀。
草原上比较原始落后的土著信仰，自然挡不住教义完善的藏地佛教。
这些土著信仰土崩瓦解，蒙古贵族阶层几乎都转而信仰了藏地佛教。
毕竟索南加措描绘的佛国实在是太美好了，简直就是所有人梦想中的地方。
而他们需要做的，只不过是皈依佛祖，然后让手下供奉佛陀就行了，只需要有僧侣为他们祈福，就能在死后也升入佛国享福。
这样的愿景实在是太美妙了。
而且很多部落头人也发现，在引入了劝导百姓忍耐，通过这一世的受苦和虔诚就能在来世得到福报的藏地佛教，能够让部落中的部族民和奴隶们更温顺，更顺从他们这些部落头人的统治。
三娘子在开春以后，去巡查了板升城附近的部族，这些部族都弥漫着一股宗教的狂热氛围。
她看到一无所有的牧民，将自己仅存的财物都供奉给部落的僧侣，只是祈求来世不要继续受苦。
她看到了这些僧侣和本地领主却在过着骄奢淫逸的生活，甚至还见到好几个不遵守戒律的僧人。
三娘子想要惩戒这些僧人，却被周围的人劝阻，因为俺达汗已经给了所有黄教僧人特权，只有俺达汗本人和索南加措能够惩戒这些僧人，就算是他们犯下确凿的罪过，也只有送到板升城才能处理。
三娘子非常的愤怒，可是她
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