皮埃尔看向苏泽，他知道苏泽精通各种语言，又按照苏泽的吩咐说道：
“苏在我的影响下，接受了天主教信仰。”
这是苏泽早就准备好的说辞，这是为了吸引更多神父前往长宁卫，也是为了更好的和他们打交道。
果然听说皮埃尔成功的让一名大明“骑士”皈依，加戈神父露出激动的表情。
这些年来佛郎机人在沿海地区传教，也积累了一些信徒。
但是这些信徒主要都是沿海的渔民，又或者是一些离开大明的海外移民。
这些都是大明朝底层的百姓，真正的大明统治阶级信徒，是一个都没发展到。
“骑士”在西方是最基层的领主，也是拥有领地的基层统治者，所以按照皮埃尔的说法，等于他在苏泽的领地内获得了传教的资格。
上帝保佑！这可是巨大的进展！
加戈神父连忙祝福皮埃尔，皮埃尔看了看苏泽，心中却高兴不起来。
苏泽走上前，用葡萄牙语说道：“加戈神父，我能看沙勿略神父遗留的手稿资料吗？”
加戈神父听到苏泽如此流利的佛郎机语，更是相信了皮埃尔的话。
大明的士大夫是非常高傲的，当年沙勿略试图进入广州传教，因为不会说汉语被拦在的广州城外。
不仅仅是大明朝，如今整个东亚都有一种文明上的优越感。
加戈神父曾经追随沙勿略神父前往倭国传教，每一次和倭国的僧人辩论的时候，这些僧人都会搬出“大明朝怎么不信天主教”，“大明朝怎么不这么说”来辩驳沙勿略神父，用那些几千年前传承下来的中华哲学书籍来反驳他们的观点。
沙勿略神父被驳斥的哑口无言，返回浪白澳之后就开始苦学中文。
只不过在浪白澳的时候沙勿略神父染上了疟疾一命呜呼。
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