在大明的律法中，化外人，也就是夷狄，在律法上，也是人的范畴，只不过是和大明的贱籍是相同的社会地位。
当万士和说起这件事的时候，朱翊钧忽然想到了一个小的细节，确定了这一律法的实践。
每当国朝有大典礼的时候，都会大宴赐席，比如大军凯旋、皇帝婚丧、皇帝诞辰等等，都有大宴赐席，大明官厂上，五品官和四品官是个分水岭，有些人在五品的位置上，待上一辈子都有可能跨越不了这条鸿沟。
在大宴赐席上，大明京堂百官齐聚一堂，这个时候，四品及以上，都可以坐着吃饭，而四品以下，则只有站着吃饭的份儿。
而外番的使者，则只有站着吃饭的份儿。
值得注意的便是，外番使者会被邀请参加大宴赐席，并且可以吃饭。
所以，化外人，在律法上，的确是人，并且律法、礼法，都是付诸于实践之中。
在西土城阔少们玩死了胡姬这个案子之中，处置就变得简单了起来，阔少们要缴纳足够的罚款，同时还要到边方去吃沙子，应昌、辽东、长崎、琉球、吕宋，总归是要选一个才是。
剩下的案子就比较简单了，京城阔少和西土城阔少们之间的战斗，就是普通的斗殴，按治安事件处理就是，之所以可以简单处理，是因为没有死人，案子让顺天府衙门判罚就是了，若是死了人，那就不是简单的斗殴了，人死为大。
很快刑部尚书王崇古就给出了参考意见，顺天府丞王一鹗有了指导意见，就很容易做事了。
张居正写好了浮票，得到了陛下的朱批之后，又摸出一本奏疏，看了片刻，略显为难的说道：“五城兵马司驸马都尉李和，抓捕了一对新婚夫妇，理由是这对新婚夫妇僭越，用凤冠霞帔。”
大理寺卿陆光祖面色疑惑的问道：“这事儿，民不举官不究，这是有人检举了？”
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