盆大雨。
“臣诚知陛下锐意，国朝革故鼎新，除旧布义，矫枉必然过正，目的达到了，这日后，内书房还是在内廷比较好。”万士和十分隐晦的表达了自己的意思，陛下是个有办法的人，是个威权君王，但是子孙后代，不见得都是如此，君主稍微馁弱，这宦官甚至有可能骑到君王的头上作威作福了。
唐朝末年的宦官可以废立皇帝，而明英宗的宦官敢造反，内外勾结，不得不防。
“万士和，你什么意思！伱们这些个儒学士们，自己不争气，还赖我们内官出宫考试了？”冯保当即不乐意了，他怎么听，都觉得万士和在骂他要谋反！
“冯大珰，我能有什么意思呢？”万士和笑着说道：“大珰，因而循之，与道神之，革而化之，与时宜之。推行这矛盾说、算学，自然要给儒生们知道厉害才好，这目的已经达成了，事物因循革化之理，大珰难道不懂吗？”
“还是大珰真的想要内官们出宫去？”
“好你个万士和！”冯保点了点万士和，这老头现在一肚子的墨水，不是当初那个好欺负的万士和了。
万士和已经对矛盾说格外精通了，冯保有点说不过他了。
朱翊钧并不认为这是冯保无能，相反，这就是冯保在文华殿上坐着议政的意义所在。
冯保之所以辩不过，是因为万士和说的事物因循革化之理，是矛盾说之中的一个重要理论成果。
讨论的是因循和革化，因循就是继承，尊重事物发展继承传统的连续性；而革化，就是改新，尊重事物发展的改革创新的变通性。
继承是尊重过往的发展经验，没有继承事物，不能凭空而生，无水之萍、无根之木；而改新，则是合乎时宜，没有改新，新事不能代替旧事物，事物的发展便不能成立。
“万太宰所言有理，那日后再有人不想学这矛盾说、算学
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