山社稷靠的是爱这片土地胜过爱自己的那些脊梁骨，那些擎天白玉柱，那些架海紫金梁，大明的确存在这样的人，墩台远侯夜不收就是活着的丰碑，行走的脊梁之一。
朱翊钧是希望自己可以成为脊梁的人。
朱翊钧对张居正的礼物非常满意，而吕宋国姓正茂给的礼物是一大堆的珍珠，个个圆润饱满，流光溢彩，而且是那种顶级的紫色珍珠，还有一大箱的珍珠粉，这玩意儿是用来洁面的，朱翊钧不懂胭脂水粉，但这东西真的很贵。
而长崎总督府徐渭、孙克毅更加直接了当，则送来了一大堆的黄金、白银、黄铜和硫磺，这是倭国的特产，徐渭正在用自己最大的能力，为大明的白银稳定输入做出贡献，徐渭这个脑后长反骨，对朝廷极为厌恶的人，还专门给皇帝写了封贺表，希望皇帝继续英明下去，朝廷烂了，他们长崎总督府到底还是能指望皇帝。
皇帝，是徐渭心中最后的希望，他对朝廷已经失望透顶了，如果皇帝再让他失望，他也不知道自己的心应该放到何处安放了，不仅仅是徐渭，大明有很多像徐渭的人，对朝廷已经完全失望，只能寄希望于少年天子能继续英明下去，如果皇帝不再英明，失望多了，自然变成了绝望。
王崇古懂人心，人心散了，天下、江山、社稷必然大乱。
人在云南的黔国公府按旧例送京师白象，这是先导车，抗仪刀的大将军的座驾，每年光是把白象送到京师都是舟车劳顿，极其困难。
而文官简单的写了份不会有人看的贺表，算是恭贺陛下大婚，至于礼物，那是没有的，因为皇帝下了明旨，不得百官因为皇帝大婚懈怠，更引宋徽宗生辰纲旧事，督促天下百官不必拘礼，不必朝贺，一切如常。
文官们倒是想送，可大明皇帝压根不收。
纲运，其实和大明朝的漕运很是类似，都是漕粮赋税的运送，赵匡胤称帝之后，明令：自今每岁受民租及管权榷之课
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