所有的制度设计，都是围绕着对上负责进行的。
要保证完全对上负责，保证上层建筑的组织度，保证下层的无组织。
门阀就是这个维系无组织度，对下层进行朘剥打压的刽子手，而皇帝就是门阀们利益的代言人，从皇帝手中获得种种特权，利用组织对下层的个人进行绝对的碾压。
在这个权力的游戏里，门阀从朝廷或者说从皇帝手中获得的司法、税赋等等特权，就是他们维持江山稳定的劳动报酬。
一旦皇帝开始动手清理门阀的时候，就会变成昏君，天下罪之，换一个利益代言人就是，天子宁有种乎，兵强马壮者居之。
朱翊钧已经全然理解了张居正到底在说什么，门阀政治，其实皇帝就是最大的门阀，连李世民都想要皇帝李氏是天下第一世家。
如果皇帝做不到是最大的门阀，那就会被换掉。
“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”朱翊钧想起了刘禹锡的《乌衣巷》，说的是王家和谢家堂前的飞燕飞入了寻常人家，其实就是说在魏晋南北朝时候，在朝中举足轻重的王氏和谢氏逐渐没落，他们家的女儿开始嫁寒门，寒门也有门第，而不是普通百姓。
但是王氏和谢氏的没落不代表着士族门阀已经走入了穷途末路之中。
像清河崔氏，终唐一朝，就出了十二个宰相，而博陵崔氏出了十六个宰相，七姓十家在大唐的政治活动中扮演着极其重要的角色，几乎垄断了整个唐朝政治和权力。
张居正继续说道：“士族，是两汉豪强逐渐演化而成，豪强的士族化，在东汉时达到了顶峰，东汉末年的三国乱世，盛世王权在频繁的乱战中，步入了低谷，东汉末年，可谓是：官僚世家盘根错节，地方豪右武断乡曲。”
“世入建安，天下四分五裂，士族在乱世中开始蓬勃发展，皇权的沦丧受到的最大冲击，不是士族，而是宗教，黄巾以道为号，孙恩、孙泰
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