第十一章方孝孺的震动
原因无他，大家都想将皇权限制住。最少皇帝不能想杀人就杀人。
朱元璋与南方士大夫们之间的争斗，固然是改革与守旧的争斗。但同样也是君权与臣权的争斗。
而何夕的做法，是彻底将君权给压下来了。最少，今后皇帝与大臣坐而论道的场景，将会再次发生。
原因很简单，民意不在君，君主却必须尊重民意，这是他法统的来源。皇帝被套上了层层枷锁。
而方孝孺最为感叹。
方孝孺对何夕从来是厌恶的。
方孝孺与何夕根本的分歧，就在于很多年前天人感应的争论。
天人感应这一套理论，是有问题的。方孝孺其实也知道，很多大儒对天人感应都不以为然，就是朱熹在自然科学上其实也很有造诣的。有些东西，他们都懂。
王安石都说天命不足畏？王安石也是大儒，他这样的话，可不是乱说的。也是有只觉得根据的。
但是天人感应在政治上的作用更重要。
大臣需要天命来制衡皇帝。
何夕在所有人面前戳破，显示出何夕很厉害。但是于天下大事，有什么用啊？在很多人看来，何夕说的好听点，是帝党，说得不好听的，那是朱元璋的狗腿子。
为朱元璋张目。
从一开始，立场就不对。没有从道不从君，而是想办法为朱元璋为虎作伥。这分明是佞臣。
这让方孝孺如何喜欢。
即便，何夕的学说再好，再有用。从发点是错误的。这一件事情，只会越来越错，不会有其他方向。
只是，何夕这一篇大文章，一下子将方孝孺打懵。他几乎不敢相信，这是何夕写的。不过，方孝孺随即想到一种可能。心中暗道：“莫不是何夕有意帝位？”
圣德论，否定了皇帝的神圣性，必然带来一个作用，那就是谁有德于天下，谁就能当皇帝的逻辑
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