楚维阳并没有在妙法蜕变与升华到了“真形”领域之中后，便为其更名易号，这仍旧是“人器合一”之妙法。
甚至在楚维阳看来，宝器本源彻底成为真形图录之中的必要组成部分，宝器本身成为真形图的外在延续，这种相互之间牵系的紧密，远比原本的妙法更契合于“人器合一”之道。
只这般静静地体悟着，楚维阳便已经感触到了此时间“人器合一”的曼妙之处所在了，尤其是当楚维阳以自身的真形道途，所牵系去的乃是真正高卓品阶的法宝。
法宝本源在此刻与楚维阳的符箓篆纹相贯连为一体，那是某种极尽于紧致的相互间的交织与共鸣。
但真个以层阶、以底蕴而论，楚维阳不论是将自己走过的道途底蕴夯实的再浑厚，终究，丹胎境界是远远比不过法宝的，从更为普世的角度上而言，法宝是金丹境界大修士那一修为级数的存在才该有所接触的存在。
因而，在这一刻，楚维阳朝着宝器交织与共鸣而去的时候，养炼的效果不多，甚至可以说是微乎其微，更多的不过是将这种贯连的过程与纤毫间的细节做到尽善尽美，毕竟不论是环首刀的气韵还是真形图录，尽都是受自己全数掌控的功果的一部分。
但是同样的，宝器的本源在朝着楚维阳的真形图录交织与共鸣而去的时候，人器合一的相互交感之中，宝器的本源驻足在更高的层阶之中，将更为浑厚的“养炼”效果带给了楚维阳。
当然，道与法的层面已经很难再有甚么改变了，哪怕这是法宝品阶的环首刀，但是属于太阴雷霆道法的真形图录早已经被楚维阳打磨至了真正尽善尽美的地步，莫说是哪一枚符箓篆纹了，便是其中的那一道篆纹蜿蜒扭曲的纹路，都无法再有分毫的更易。
道法，道法。
因而，在道途的层面难以有所作为之后，宝器本源的反向“养炼”便着手在了炼法的层面之中。
而恰逢楚
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