偌大的地宫石室，宽阔的黄玉云床，两个人相互间交错的身形，一面是雷霆与焰火相交织的磅礴之象，一面是五色兜转的雷光缥缈。
自打昔年时自外海酒会丹宴上的最开始相逢伊始，自锻体之道上，允函在楚维阳的面前，便浑没有过分毫的胜机。
从最一开始，楚维阳便是以极碾压的姿态在面对着允函。
更何况，如今两人间已然不只是纯粹的锻体之道的底蕴差距，更有着修为境界的切实差距。
这真个成了允函口中的“赐教”。
允函虽然将心意展露在了言语之外，但是从最一开始近身缠斗的时候，楚维阳便是真正切实的立身在锻体之道的层面，在洞见了允函此间道途之上的细微不谐之处，继而以出手的“赐教”，为允函梳理着枝节，理顺着脉络。
使其能直指关隘，得以更上层楼，得以尽善尽美。
当然，许是最后的结果得以殊途同归。
这不是纯粹辩法论道的言语争锋，一切的印证终归要落实到近身缠斗上面来，回归原旨，回归外象，回归纯粹的胜与负。
因而，在楚维阳接连的定胜，在允函接连以不同的方式败落之后。
也因而不可避免的，这种胜负之间的定鼎，带给了允函以不同方式的源自于肉身道躯不同位置的痛楚。
在这一过程之中，允函锻体之道的薄弱部分，那些气血被撕裂，那些筋肉被按压，那些骨相被锤击。
那些剧烈的痛楚本身，时而教允函思感与念头昏沉，时而教她复又陡然清醒过来，而也在这样的过程之中，她原本那些“言外之意”的心思似是在这样接连不断的磋磨之中被消减了去。
继而，又因为痛楚本质上不曾更易的重复涌现，教允函在锻体之道的沉浸之中，将那些“言外之意”的念头再度涌现。
并且在之后彻底的无法抹去，浑如野草一般，在自己的道心之中深种，继而
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