很难说这诸般变化的先后顺序，从那一炷香点燃，再到触动玉炉之中的尘埃山丘，再到袅娜的烟气扑面而来，再到触动楚维阳的道与法，再到烟尘化作五色烟霞。
但是当楚维阳以鼻息沉沉地吸气的时候，楚维阳只觉得吞没的不再是一口烟尘气，而是甚么直证五行之道的无上宝药。
这是第一次，不等那宝药自中脉而下，被“押送”入胃囊丹鼎之中，只是刚刚过十二重楼入得内周天之后，那一缕五色烟霞便陡然间从楚维阳的周天经络内融化开来。
几乎不受控制的，登时间，便有一股极轻灵，但是又完全不容抗拒的力量，牵引着楚维阳的身形，直直地进入了身融五行的状态之中。
紧接着，才是某种道与法的交织与共鸣在楚维阳的道躯内传出。
那一口烟霞宝药在交织与共鸣之中，一面贯穿了楚维阳自身的五行之道法根基，一面借助着身融五行，复又贯穿于五炁洪流之中。
这是楚维阳早已经抵至了内外通感的一步而已。
饶是楚维阳未曾有过内外通感的进益，于此时，也定然会被这一口宝药牵引着，无声息间自然而然的洞入内外通感的地步。
因而，紧接着便是五炁洪流那沛然而精纯的元气朝着楚维阳的道躯的四肢百骸周天经络之中灌涌而去。
霎时间，胃囊丹鼎之中的五色灵光被那一口烟霞气所激发，《道衡图》显照明光，上接《道周图》，下映《道童图》。
这是十分罕见的状态，诚然，身融五行和内外通感，这些尽都是楚维阳自己便可以做到的事情，不过饶是如今的楚维阳，也无法做到如这一缕烟霞气的牵引一样的轻而易举。
而且那映照在外的五炁洪流很是特殊，那并非是楚维阳身处的环境所应该具备的玄景与造化，楚维阳断定，这五炁洪流本身，应该也是那五色玉炉“机缘造化”的一部分。
而也正是这一部分，在极
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