揖：“受教了！”
“不敢当。”朱铭站起来回礼。
郑泓那小胖子一脸懵逼，他虽然学过《论语》，但向知县刚才提问，只截取了四个字，这货甚至还没想明白出处。
朱国祥都不用仔细观察，现场这么大反应，肯定是儿子又在装逼了。
向知县沉吟道：“格，至也……确属妙解，发人深省。”
在北宋末年，对“格”字的主流解释是“正”。有耻且格，就是纠正老百姓的思想道德观念，朝着善的方向引导。
而朱熹对此的解释，是让老百姓有是非心，自己主动追求并做到善——瞬间就把这句话，给提升了一个境界。
老白员外一直没说话，他的《论语》水平，只比郑泓好一丢丢，而且年纪大了记不住。此刻观察众人反应，哪里还搞不明白，当即赞道：“小郎君好学问！”
向知县还是有些不服气，一个没有名师教导的少年，居然可以说出如此妙论？
向弼仔细想想，再次发问：“子曰：未之思也，夫何远之有？”
朱铭很快答道：“圣人未尝言易以骄人之志，亦未尝言难以阻人之进。”
向弼猛地拍手：“你是洛学弟子！”
洛学，就是程颢、程颐的学派。
朱铭说道：“久仰二程先生大名，可惜无缘一见。”
李含章突然说：“向知县，‘君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠’此句，朱大郎解为‘公私’二字。俺也去洛阳求学过，洛学可没有这般解法。”
“公私，公私……”向弼仔细思考，忽地大笑起来，“哈哈哈，孺子可教也，可愿拜在俺门下读书？”
什么鬼？
整桌人全都听傻了，见过无耻的，就没见过这么无耻的。
人家朱大郎才学过人，每解《论语》，都能独树一帜、发人深省，你莫名其妙要收别人做学生。你教得了什么东西吗？纯粹就是想占人
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