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第三百一十二章 圣人学说,劝农书之害(1 / 5)

随着朱寿的话音落下,黄观、夏原吉瞬间惊呆了!

心即理也?

知行合一?!

纵是两人胸有经略天下之才,也是满脸懵逼,忍不住问:“义父,何为知行合一?”

朱寿面色肃然,一字一句地道:“知为行之始,行为知之成!”

“知中有行,行中有知!”

“以知为行,知决定行!”

“此乃知行合一!”

说罢,脸上充满了敬仰、尊崇之情。

知行合一,乃是生于成华年间、崛起于正德年间的圣人王守仁之心学总纲!

他,平定宁王朱宸濠之乱,以文臣之身,凭军功封爵!

正德四年,他于贵阳文明书院讲学,首提知行合一之心学!

千年暗室,一灯即明!

无数人钻研一生,也不过是了悟阳明心学的半点皮毛罢了!

后世无数崇洋媚外之徒,以西方哲学为傲,又岂知光是知行合一四字,足以吊打西方全部之学问?!

舍本逐末……

大傻比!

王守仁之圣,不亚于孔孟!

而随着朱寿的阐述,黄观两人也终于明白了话中之意,失神一般的喃喃道:“知行合一……知行合一……”

“义父,您这是与程朱理学,离经叛道啊!”

“要是叫外头的读书人知道了,定要背上千古之骂名呐!”

程朱理学!

存天理,灭人欲!

此句,乃宋代大儒程颢、程颐提出,朱熹发扬光大!

今之读书人,尽是程朱理学之簇拥!

理学之义,是认为天地自有真理,人当自心底灭掉滚滚之欲,随之天下大同,祸乱消也。

可知行合一、心即理也,却是叫人不可再压抑心中之欲,正视自己的内心,人人如圣!

两个学说,可谓是大相径庭!

朱寿也深知两者不相容,

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