虽然这条时间线上的美国发展得比较快，在1830年前后已经是一个颇有声色的工业化国家了。但是和另一条时间线一样，美国的工业化还是从煤矿、铁矿、石油等工业化资源非常丰富，且又紧挨着金融业中心的美国东北部开始的。
而在美国南部各州，黑叔叔种棉花的农场才是经济支柱。至于气候炎热潮湿，又遍布沼泽湿地的佛罗里达，则是既没有条件发展工业化，也没条件种棉花的一个被美国人遗忘的角落。虽然早就是美国的一个州了，但是除了东北部毗邻佐治亚的奶牛渡市（后改名杰克逊维尔）和西北部墨西哥湾旁边的军港彭萨科拉市，其他地方都没什么人口。特别是该州中部靠近大西洋的一大块儿地盘，因为划给了塞米诺印第安人，更是少有白人移居。
当然了，少有并不是没有。在塞米诺人保留区的边缘，一处名叫金色海滩的地方，就居住一位德高望重的天主教牧师，名叫菲德尔.格瓦拉。这是一个四十来岁，身材高大，留着一部很有男子气概的大胡子的白人。祖先来自西班牙，他自己则出生在佛罗里达对岸的古巴。因为热爱上帝，又是家里的小儿子，没有资格继承庄园。所以，他从小就被送入教会培养神职人员的学校。
从神学院毕业后，他就成为了一位热爱上帝和西班牙祖国的神父。先是在古巴传播主的福音，后来又被教会派去佛罗里达的奶牛渡，向从美国逃过来的印第安人和黑人传教布道。
结果干了没几年，安德鲁.杰克逊就带着美国兵杀进了佛罗里达，赶走了西班牙王师，还捣毁了数以百计的黑人村庄，还把不愿为奴的塞米诺人和其他印第安人都撵进了大沼泽。
不过那些美国大兵倒没有为难菲德尔.格瓦拉神父，因为杰克逊将军手下的兵大多是新奥尔良的法裔，也是信天主教的。他们剥完印第安人头皮后，还要到菲德尔.格瓦拉神父的教堂向上帝忏悔求原谅—
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