名，不过功名虽保住，却挨了二十大板，教谕有权打他们，从此儒生们吃糖只吃红糖。不过随着杨丰带来的新鲜事物愈来愈多，儒生们也越来越不好躲避，这种风潮在儒生中也开始出现不满。
毕竟连白糖都不能吃，这也的确有点过分。
但是……魪
白糖重要还是节操重要？
“利字当头，圣贤之道也难免被抛之脑后。”
旁边的方孝孺感慨道。
他这时候就在礼部，虽然有他爹的问题，就算调到京城，也没有得到真正重用，但却因为学问和节操迅速收获一大批拥护者，现在俨然刘三吾的继承人。
后者毕竟年纪大了，基本上主持完这一科会试之后，也就该考虑告老了……
八十多了！
都快老迈昏聩了。魪
事实上年轻儒生们，已经开始对他不满。
一则刘三吾的名声，被贰臣录败坏的有些严重。
杨丰终究还是给他理清了家族脉络。
祖上的确在宋朝为官，然后胡元打过去时候，靠着劝说刁民们放弃抵抗喜迎王师获得新朝肯定，之后几代都在胡元做官，他哥哥还是为胡元抵抗反贼死的。….当然，这些不重要。
光凭他祖上就已经足够跻身贰臣录了。
尤其是在河神事件后，宋明关系的舆论导向，出现重大转变，贰臣录也已经在民间大规模流传，导致他形象严重受影响。说到底忠臣不事二主在儒家也属于政治正确，身为宋臣事胡元不是忠臣，他自己同样在胡元做官，然后又投大明，也是事二主，所以这就是个代代事二主的。虽然这种事情，在目前朝廷的确还有不少，光贰臣录上就一堆，但谁让他名气大而且一直被视为儒生的旗帜呢？这种情况下别说那些刁民，就是很多儒生也有意见，让这样一个背景的人充当儒家的旗帜，大家就是想
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