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第九章 一辈子都在死磕的母子(2 / 33)

顺治天性仁厚宽容,能够听得进逆耳忠言,但是也很容易受坏的思想影响。用汤若望的话来说就是“容易受恶势力影响”,所谓恶势力在天主教里就是指魔鬼了,但这话汤若望肯定没法直接说出口,毕竟对方是个皇帝,说话得考虑脑袋。

对顺治身上的一些缺点,汤若望也洞若观火,他就曾经指出顺治酷嗜游猎,老子早就说过“驰骋田猎使人心发狂”。所以,汤若望接着说顺治内心会忽然想起一种狂妄计划,而以一种青年人的固执坚决施行;有时一件小事就能让顺治暴怒,导致他的举动跟一个发狂发疯的人一样。

汤若望这些描述在中国的正史和野史中是看不到的,作为一个外国传教士,他凭借天文学和西洋科技得到清朝宫廷的赏识,做到钦天监的高位,得以近距离观察太后和皇帝。加上他可以以一种局外人的角度观看宫廷里发生的一切,所以他的记录应该有很大的真实性。

不光是外国传教士觉得顺治帝喜怒无常,就连许多禅宗高僧也觉得顺治帝这人脾气特别暴躁。

宁波天童寺的高僧木陈忞在顺治十六年九月奉旨进京,在京城待了八个月,顺治帝对他极为尊崇,赐他“弘觉禅师”尊号。这个时候,福临已经二十二岁了,亲政十年。根据这个老和尚的说法,这个皇帝喜怒无常,不时鞭打左右。老和尚实在看不下去,借着讨论禅学劝谏他:“参禅学道之人不可任情喜怒,一念嗔心起,百万障门开”。

面对着高僧的教诲,顺治还没疯狂到拿起鞭子抽老和尚的地步,只得点头说:“我知道了。”所谓知道就是我晓得是这么回事,但就是改不了。愤怒的性格,就像火种一样,可以压抑一段时间,但始终是要爆发出来的。

宫里人都觉得顺治皇帝就像个虐待狂,有很严重的暴力倾向。但是在施政方面,他经常表现出体恤百姓爱民如子的特征,他颁布的一些政令很受老百姓欢迎。他刚亲政

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