警惕那些隐藏在人群中的酸儒文人，他们向社会传递的是不满和阴暗面，必须要辣手铲除。”
说到这里
李察语气停顿下来，目光森冷的扫视了一番众人，最后问道；“朕意已决，你可明白？”
“微臣明白，必须要予以雷霆打击，辣手铲除。”胡百里少将的回答透露着浓浓的杀机。
“嗯，屋子也要经常打扫一下。”李察说了这一句之后，继续负手前行。
他身后的陈川上将此刻心中已经掀起惊涛骇浪，后背都出了一层冷汗，意识到帝国将会推动一场从上到下的文化整肃，不知道多少人要死于非命？
儒家之害在大唐帝国已经很明显，多年以来宽松的社会环境中，让那些自以为是的酸儒文人纷纷跳了出来，对帝国政策大加指摘。
就比如发生在东瀛岛的“炮击东京事件”“横须贺事件”和“太平军之乱”，就遭受到以仁义道德自居的酸儒文人极大不满。
言论中表示道；“帝国应以仁德治天下，勿施暴戾，方能八方来拜，四夷宾服，滥施武力非圣君之道也。”
洛杉矶理工学院国学教授何枝山在报纸上撰文沿用宋朝右拾遗、直史馆王禹偁之言日：“不必轻用雄帅，深入敌境，竭苍生之觽力，务青史之虚名。以史为鉴；帝国当悬崖勒马，切莫一错再错。”
这部分言论，在社会中引起较大反响，很多深受儒家文化影响的文人纷纷表示赞同。
而这种思想混乱，无疑极大的阻碍了帝国上下一致的拓殖政策，引起内部的巨大争议，从而先乱了自己的阵脚。
有句话咋说的；
三天饱饭一吃，都不知道自己姓啥了？
大唐帝国对于华裔过于优渥，现在社会上某些华人开始同情白人和墨西哥人，对身处社会最底层的日人，印第安土著或东印度群岛人口充满同情，还有帝国严禁黑人的政策，对此经常发出一些不和谐言论。
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