圣所言，不学礼，无以立。
故人无礼则不生, 事无礼则不成, 国无礼则不宁！”
作为继承先祖朱龁理学思想的大儒，朱九渊在礼制上面侃侃而谈。
他深入浅出的言论，结合孔圣所言，令不少读书人恍然大悟，受益匪浅。
一众大儒尽皆面带微笑，表示赞同和认可。
国子监祭酒孔嵬听到贵贱有等，长幼有差，贫穷轻重皆有称者也这番话，脸色有点复杂。
受李青“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想冲击，他对礼的阶级划分，产生了怀疑。
稷山书院的山长司马镜，已经打心底里认为礼不该分高低贵贱。
他直接开口说道：“御史李青曾言：民为贵，社稷次之，君为轻。并以民为水，君为舟。水能载舟，亦能覆舟。来进行佐证。
老夫以为，民贵君轻社稷次之方乃至理！
礼不该根据人在贵贱、长幼、贫富此类的阶级，而使人放在一个固定的地位。
君王治国，应根据人的学问、能力、忠诚等诸多因素考量，决定其在一个国家当中充当什么角色，将其放在适合的位置上。
如此国家才能兴盛，百姓才能安康。”
司马镜一番话说完，现场没有之前的满堂喝彩，甚至陷入了一片静默当中。
阳山书院的王林甫，当即吹胡子瞪眼，怒斥道：
“民为贵，社稷次之，君为轻。此乃离经叛道，背离礼制！”
文渊阁大学士朱九渊也跟着大骂：“李青此人，不尊礼制，不尊先贤，实乃大逆不道之辈也！”
如今是国子监会讲，朱九渊不可能如从前那般隐于幕后。
而是毫不掩饰的对李青进行批判。
若现在不给李青扣上一顶大帽子，一旦知行合一的学说盛行起来，朱家将面临巨大的冲击。
其余大儒，包括国子监的四位国子学博士，也纷纷加入批判李
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