当前位置:顶点小说>武侠修真>这个御史能处,有事他真喷> 第六十章 离经叛道,学说之争
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第六十章 离经叛道,学说之争(1 / 5)

在这个世界,知和行是分开的。

正如王琰所说,知就是学圣人道理,行就是学好之后运用圣人道理。

这是大儒朱龁提出之后,便一直盛行了上千年的学说。

李青现在提出知行合一致良知,定然会在文坛上引起震荡。

引发一场剧烈的学说之争。

甚至无数人会以此来抨击李青扭曲先贤的道理。

看着王琰满脸渴求的目光,李青摇了摇头道:

“自古以来,未有学养子而后嫁者也。知行本就不该分开理解。”

王琰闻言,细细琢磨。

未有学养子而后嫁者也。

他越琢磨,越发觉李青所言是正确的。

自古以来,就没有先学会养女儿,然后才让她出嫁。

女子出嫁,都是年纪到了,只要有父母之命媒妁之言便可。

与其余种种,皆无关系。

若知行分开理解,在将女儿嫁出去之前,还得学习如何教养女儿,使女儿达到出嫁标准才行。

一时之间,王琰放佛拨开了一缕迷雾。

更加兴奋的询问:“既然知行不可分开理解,敢问先生,何谓知行合一?”

李青道:“知是内心的觉知,对事物的认知。是一个人的道德意识和思想意念。

行是人的实际行为和道德践履。

一个人的外在行为,往往是受内在的思想支配,由衷向善向知的人,才有外在自发的善行。

知为行之始,行是知之成。

知行没有界限,知就是行,行就是知。

你想一件事情的时候,或许你并没有去实施。但你思考的过程当中,实际上就是行动的开始,是行动的一部分。

同样,行动的过程,也是学习和思考的过程。

这便

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