一个是红尘仙,一个是战仙。
红尘仙是一次次蜕变涅槃,于寂灭中重生,于破败中崛起,本身就符合祭道真意。
人皇天帝曾经推测,那位三世铜棺之主,本身就是一位红尘仙,于末法时代崛起,而后祭道,这样的道路传播后世,于是一位位天骄人杰如同雨后春笋般崛起。
开创原始真解的帝,开辟五大秘境的荒天帝,乃至神话,太古,荒古的红尘仙,都是沿着铜棺之主的脚步前行。
末法时代,涅槃重生,本身就是对祭道领域的一次演练。
有了六七次涅槃寂灭的相似经历,自然比其他仙帝更容易成就祭道。
毕竟,仙王不朽长生,道祖难以磨灭,仙帝更是念念不忘,必有回响。
到了高层次,想要死都难,自杀都自杀不了,更不用说死后重生,寂灭涅槃。
只有在人道进军仙道的节点,才可以一次次做练习册,积累经验。
而绝灵时代,涅槃重生,则更进一步,是对祭道之上的演练。
祭道之上比祭道,祭的更加决绝,绝灵时代比末法时代,斩落更加残酷。
仿佛是一次次设置好的关卡,令人怀疑是否,有纪元在轮回,曾经的往事在轮回。
三世铜棺之主,是否曾经走过末法时代,然后亲手斩去所有超凡,塑造绝灵环境。
使得末法,绝灵两个时代对应祭道,祭道之上,两重境界。
若是成真,那位三世铜棺之主,称得上红尘仙的起源。
这是一位红尘仙祖。
基于这种理解,张若虚在自己体系中,最后三镜称之为祖境。
道祖,教祖,以及仙祖。
三世铜棺之主是第一位红尘仙,红尘仙祖。
而,有希望成为红尘仙祖的人,张若虚认为只有三个。
荒天帝,叶天帝,以及楚终极。
不是,他相信定数,而是三这个数字,太过
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