裴妙德并不知晓，自己的婚姻大事会引来如此多人关注。
空门虽不倡婚娶，却也不曾明令禁止。
贺牛州的和尚婚娶成风，甚至僧人的妻眷也有一个专门的称谓，梵嫂，辈分小一些的沙弥则敬称其为师娘，娶亲的和尚又被唤作火宅居士。
不畜妻子者，使其事简累轻，道业易成也，所谓之持戒，不过是为了持身修行，僧人自我约束的一种手段罢了。
佛陀不持戒，只因戒律本身是空，是虚无。
若是明悟了这层，放下执着之念，便是酒肉穿肚肠，与道业又有何妨。
况且裴妙德之所以娶亲，是为了成全孝道，了结善音王后生养的因果，即便最严以律己的苦行僧都挑不出毛病。
车陀国如今隐隐有霸主之相，国王与王后的嫡子要娶亲，此事被这般大肆操办，不少有心人看在眼里，纷纷生出别样的心思。
可就当所有人都把目光聚焦在此处时，谁也不知道，东城墙脚下的鞍马坊，不知何时换了一位年纪不大的坐堂大夫。
此人单姓一个裴字，也不知名字，顶上光溜的没有一根头发，一张脸却是长得白净俊俏，正是重新拾起第一世老本行的妙德。
鞍马坊住的大多是些凭气力混饭吃的劳工，兜里也没几个铜子儿，看不起大夫，倘若是遇上什么病痛，大多胡乱去药铺里抓一副药煎了吃，就完事。
熬过去的侥幸接着苟活，熬不过去大不了就是一个死字。
穷人的命贱，能够活到成年都已经是佛祖保佑。
只是新来的这位坐堂大夫倒有些稀奇，遇上有人来铺里抓药，随意瞥上一眼就能将症状说个一清二楚，抓的药也大多是些平常便宜的货色。
吃过他开的汤药，寻常风寒不消三五日便能够药到病除，即是些疑难杂症，也少有能让这位裴大夫皱起眉头的，况且无论多么复杂腌臜的病症，问诊的钱都仅仅象征性收上那么一
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