半将过的那一刹那。服侍生产的医官、侍女，事后竟无一人能拿个准话，齐玉清到底是出生于二十四日，还是二十四五日。
后来齐梁得知之后，以仙道秘法推演了三次，竟也是模棱两可。
仙门之后，往往以独特的卜算之法定下姓名。此法是以竹筹和字图为倚傍，一字一字加以落实。齐玉清姓名的最后一字，一连卜算三次，那竹筹都是落在“清”字与“晴”字之间的缝隙中。
后来齐梁加以折中，俗家姓名是齐玉清；而修道谱牒中用齐玉晴。
其后渐渐长大，和寻常孩童不同的是，齐玉清于饮食、玩具一类无定着、无定势、无偏爱，随取随用随弃，和常人大大不同，更是令齐梁啧啧称奇。
入道之时，择四宗阴阳功法，皆无不可；入门启蒙、测验缘法一关，无往不利。
入道之后，资质果然异常出色，许许多多自相矛盾，极不易同时修习的道术，齐玉清掌握起来都是驾轻就熟。齐梁自以为其资质远在自己之上，堪为朱方皇室稳定传承之希望。
当年朱方皇室可是使了大力气，又巧借缘法，才使得齐梁搭上太华三仙这一条线，成为杨颠的记名弟子。其实当初朱方皇室的目标可是使齐梁成为正式弟子的，但以杨颠的眼界看来，齐梁的资质到底还是差了一些。
这一希望，便落在了齐玉清身上。
甚至更进一步，若是有望成为近道上真的关门弟子，那就是为朱方国立下了万年永固的基业。
但是数载过去，却有一些不和谐的声音渐渐现出端倪。于修道法门中敛息入定、神返于内一类的功法，齐玉清竟异常排斥。内气束定沉寂，此身便隐然不谐，种种幻象纷呈涌现。
寻常时倒也好说，修道法门千千万，不止是静功，亦有动功可供抉择。
但破境入定的关口，却不得不过。
事
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