两位上真作画，自然与凡俗以笔墨纸砚为之大异其趣。
二人却是将天穹分作两半，当空点染。
气机纷涌而上，落入天中。且以内容而论，也是和世俗画卷的山水草木等截然不同。
却见左半边天中，滴墨成圆，当空浮现出一个再纯粹不过的墨色球体；旋即那球体一化千万, 无穷无尽，经历一番莫名曲折的拼接粘连之后，先是呈现为一道菱形曲面，然后又组成一个极为工整的六棱锥形。
最终以每一个六棱锥形为根基，又拼接成一个繁复的镂空之象，半似古字，半似楼阁；一半抽象，一半具体。
而空中另外半边，却是以一个柱状物为基础，构建延展出仿佛无穷无尽的迷宫之形，错道歧途无数，自中央起点演化万千，未知其终焉何处。
如此图卷，和众人中想象的仙趣禅机大相径庭。这也使得周遭人等中冀望从中有所得者，困惑之余，不由大失所望。
另有一桩奇处——
陆庄、时广南二位上真指尖各自有一道气机溢出后，先是凝成一道、缠绕成束，宛若麻绳一般；最终直指于天穹深处之后，方再一分两半。
故而虽是陆庄立在东向、时广南立在西向, 但功行未臻近道之境者, 却并不能断言天穹中东边锥形构图是出自陆庄之手，西半边的迷宫之象是出自时广南之手；谁也不敢咬定二人是否交换了方位。
来坦之见此，心中倒是暗暗松了一口气。
他心中原也踌躇。
以他历练已久的心性，也隐隐然感受到，虽然都是萍水相逢、一面初见，但是他对二位上真的观感却稍有不同。原本暗自忧虑，是否会在无意之间将一丝潜在的个人好恶掺杂在评判之中。
但现在看来，前人遗法思虑甚详，早已杜绝了这种可能性。
二图卷成型之后，陆庄、时
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