门;其形而上者,各有精擅之妙用。归无咎当年事急从权,虽也用此法尝试破境;但四典汇通之后,本来就不拘泥于实体,而重在采撷其形上之用;未想今日其却跃然欲出。
只是未得资粮,魔道功法本不能无端破境才是。
归无咎闭目感应了一阵,得出结论。
魔道气象之踊跃,却是并不在于破境;魔道四典的效用,依旧在自己约束的轨道中,在“形而上”的方向上,尽情发挥其妙用。只是当自己的境界从元婴境提升至近道境,魔道四典的形上之用,亦不仅仅局限于前知三十六息、紫虚之卦等法门。
四典汇通的独到妙用,将在近道境和道境中大放光彩。
只是其效用之呈现,几乎急不可耐。此时归无咎只是刚刚开启破境步骤而已,宛若谨封牢藏的石门刚出现一丝缝隙,这魔道四典的妙用跃升就要同步降临,未免有些不合常理。
换作旁人,此时未免逡巡难定。
但归无咎此时心意沉浸于“独断万古”的至高境界之中,单单就“破境近道”这一过程而言,几能将过去未来演算殆尽。当即神意飞驰,闭目参详不过百息,便将其中利弊原委,尽数掌握于心。
本以为四典汇通之妙用,是凝练出一具分身;但最终的结果,却是一道“魔相”,示现为无形光泽之相。
其正确的名称,似乎叫做“明轮”。
这名为“明轮”的光相,听起来似乎和本土天玄上真的“庆云之相”相似,其实不然。所谓“庆云之相”,又或者与之相似的数种法门,都是宛若日冕的圆形或半圆形,较之本身法相之躯大不了多少;而这“明轮”之相,却是一道几乎没有边界的盛大存在。
归无咎在推演之中可以望见,此法功成之后,但凡他出现之地,便宛若日出一般,半边天穹都莫名明亮了起来。
清辉盛泽,朗照群生。
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