程，约莫坚持了六个时辰，恰好相当于极限的一半，终于结丹失败。
越衡宗之内有簿册记载，自二祖以下的四位天尊大能，都是坚持到了九个时辰之后。
乍一看来，六个时辰与九个时辰，行至中道与四分之三，似乎相差不多。
但是归无咎心中有数。刚刚的“结丹”，非是真身施为，而是乙道尊成就人劫道尊之后，回眸前尘往事，吸取数万载道途经验所作的模拟。当年他结丹时的种种缺陷、不足，尽可以于现在这场模拟之中得以补偿。
如此依旧止步六个时辰，那便是天资禀赋、道术根基的天然局限，再也难以前进一步。
归无咎敢断言：乙道尊正身当年结丹时，是决计不曾有这六个时辰的水磨工夫的。
事实正如归无咎所料。当年乙道尊即将丹成的那一刻，的确模模糊糊感应到，若是等丹种之力尽可能地瓦解崩散，外力惟微，自家所成金丹便会愈纯。
可乙道尊虽然有此念头，叵耐他所用丹种已经品质极高，所产生的推动一身元气的力道也已经极为薄弱。贸然相试，一个不慎，就要中断了自家元气运转。当时乙道尊大胆行险，尝试了约莫两刻钟时间，终于不敢再试，徐徐作法丹成。
本土人道文明之中，各门各派，金丹之品同样划分品阶，其中较为主流的一支，以一品至十二品的称谓评断。
乙道尊成丹之后，就模模糊糊地感到，有了那两刻钟的冒险，自家所成之丹，似乎较道册中所载一品之丹尤其精进一丝，心中常感庆幸，以为自家道途中独得之秘。
得闻归无咎上呈“剑婴”秘典之后，开宗明义，便是熬炼十二时辰，丹种化虚的学说，仿佛晴天霹雳。乙道尊所受震动，其实远远超过孤邑上真，只是他修养更深，不形于色罢了。
乙道尊请归无咎落座，笑言道：“修道途中的抉择，本来贵在自
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