第二百二十二章 智法势胜 末席真传（2 / 5）

了似也不奇。但是，须知任何幻术法门，能够成功发挥作用，总是有先决条件的。一般而言，所面对之敌手心性、道念上的破绽愈大，幻术神通成功的可能性也将大大提高。

实际上，在摩永工与荀申交谈时，荀申便已经在暗暗观察其人心性上的破绽与缺失。他敏锐的捕捉到，摩永工几番劝慰，固然是好意；但未尝不是一种刚而自矜的心态作祟，不肯多占便宜。

觑准摩永工心性之上的弱点，荀申的“明日相思”神通就有机可乘了。

这是智胜。

仅仅如此，还不足以言必胜。摩永工心性固然未醇，但是其人必然有一份独特的“我道”执念，设下心房，不容轻易攻破。

若是荀申所用幻术，是全力出手的大法门，诸如与归无咎比斗时所使用的“忘川”神通，那么收拾摩永工，自然不在话下。

但“明日相思”之中寄存，不过是一道了无形迹的小术。荀申更要留足一身法力，正面迎接“五音钟”的一击。

其中之把握，就难说的很了。

倘若摩永工与荀申二人，乃是萍水相逢。那荀申以这一式迎之，度量胜负，能否成功，依旧是五五之数。

但是今日乃是圣教祖庭和隐宗的争局，荀申的功行位分远在摩永工之上，况且又连胜二人，气势正盛。

摩永工口中虽说“让子之局，胜之不武”，但是在他内心深处，依旧不能掩藏对于战胜荀申，立下功勋的期冀。

这一重“势”的差别，犹如一丝阴霾，又如同压倒骆驼的最后一根稻草，险之又险的改变了胜负的走向。这一环，名为势胜。

归无咎心中也有几分感悟。

据实而言，在今日比斗之前，无论是归无咎自己，还是荀申，都并未把圣教一方除却利大人、席榛子二人之外的四名真传正眼相待，只道是赶场前菜，随手便可打发了。