光的人,就是牧场主了?”
彤姬对此乐不可支:“倒是挺有意思,不过这都是文艺复兴的时代之后对神明的描述吧?这一套画风之前的时候,倒是在原始神明之间特别流行。
不过,牧场主,可从来不是那种东西。”
她说:“祂不需要圣殿,也不需要椅子。”
因为从一开始,祂就是更加纯粹的东西。
圣典中说,你不可崇拜偶像。
因为泥塑母胎从来无法概括祂的面貌和本质。
脱离了原罪和好恶的桎梏,超越人知,超越人智的大灵,冠以一切神圣的存在,从来不曾存在过物质的躯体。
祂无处不在,但又无一处存在,万物万象都可以视作祂的化身,命运和生灭都是祂的演绎……曾经圣灵谱系如此设置,是为了最大程度上统合来自众神的威权,避免损耗,同时也不至于单独显现某个神明的面貌,达到最大的公平。
同时,也避免了有形的存在从天命的融合之中诞生。
就好像如今现境人所能理解的说法一样——‘法人’不是‘人’。
可这并不意味着其中没有风险。
相反,这样不加以任何限制的力量,一旦失控之后,一定会酿造出前所未有的威胁。
曾经的法人代表白冠王意识到了这一隐患的存在,试图挽回和阻止,但傲慢的众神却未曾在意,因此而催生出牧场主这样吞食了所有神性的怪胎。
但同时,这成就了祂的基础,也变成了祂最大的限制。
徒有神性和神力,却没有容纳这一切的神躯。想要干涉尘世中的一切,便只能依靠信徒中所催生出的军团和大天使……降下恩赐和启示,皆由他人之手去完成自己的目标。
即便是公义,在必要的时候,也只能临时充当祂的眼睛,就算是永世集团的no1,也只不过性质相合才能容纳更多力量的一具化身,不堪驱使,尚不足以发挥出真正的力
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