夜风徐徐,万籁俱寂，两人却都没什么睡意，江炼倚墙而靠,看坐在床上、脚下满是纸团纸张的神棍，试着从他刚刚那些语无伦次的言辞中,抽出最紧要的几根线头。
“所以你是认为,湘西，乃至滇、黔、桂这些地方,所流传的那些神乎其神的东西,都是跟蚩尤有关系的？”
神棍点头：“蚩尤部落独特的文化和传承，随着部落中人的败退迁移，在上千年间，也跟着迁移扩散开来。当然了，现在都是一家人，大一统很久了，但是你回看过去,不觉得炎黄跟蚩尤的文化体系,是很不同的吗？”
“最典型的就是,咱们是子不语怪力乱神，但他们是巫傩之说、万物有灵,洞有洞神、山有山神，连树都有树神——很长一段时间，中原文明看蛮夷文明，都带着偏见,也有点妖魔化。赶尸也好、蛊毒也好，符咒也好，谈之色变，但如果，这是人家独特的文化传承呢？”
他开始列举：“比如赶尸和蛊毒，最早是被归入‘祝尤科’的，祝尤科又叫天医，是上古时代治病的行当啊。赶尸，说不定是人家对人体的研究，研究的是死后一段时间内的尸体保存和活动；而蛊毒，就是医药……”
神棍有点激动，目光转向窗外，远处，是高低不平的憧憧山影。
“你看看这山，山上除了形形色色的植物草药之外，是不是也有林林总总的爬虫昆虫？我们是神农尝百草，走的草药体系，也许他们，走的是虫药体系呢？”
“一张中药方子，比如茯苓二钱、白术二钱、制附子一钱，研末放在药罐子里煎汤，其本质，跟蜈蚣一只、蝎子一只、毒蜂一只，放在坛子里埋入地下，任它们自相吞噬残杀，利用地气和时间来‘熬煮’，最后得出成品，有什么不同呢？”
“只不过，我们出来的药是死的，他们的药是一只蛊虫，活的；我们的药是一次性的，他们的能反复使用。你觉
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