“世子”，也就是说这些个汗王们是可以世袭的。
这其实就是“入京为质”的意思，也是历朝历代的中原王朝控制边缘藩属地区的常用手段，虽然事实上效果并不怎么理想，也算是走了一个形式上的过场。
事实上，这些个乱七八糟的“汗”“王”都归张宁节制。
虽然他们的爵位和官职比张宁高了好几个级别，但宣慰军才是决定一切的武装力量，就算是封他们当玉皇大帝，那不也是也得有大明朝的“册封”才管用的嘛。
至于说张宁挂在那个“吏部尚书”衔儿，看起来好像是朝廷大员了，其实一点实际作用都没有，仅仅只是一种礼仪的体现罢了。
按照惯例，这些个接受朝廷册封的蒙古藩王，每年都要去往京城朝拜大明天子，一应的迎来送往事宜都需要张宁这个“礼部尚书”来办理。还有更深的一层意思，那就是这些个蒙古部落并不是大明朝倚仗着强盛军威打下来的，而是主动内附过来的，朝廷当然要以礼相待……
镇守边地尤其是藩属之地的大臣，大多会挂一个听起来很“帅气”但却没有多大实际作用的虚高的“空衔儿”，早就国朝惯例了。蓟辽督师袁崇焕还挂过兵部尚书衔儿呢，宣慰蒙古的张宁挂一个礼部尚书的空衔儿完全就是一件顺理成章的事情。
“宣慰大人，职下奉命前来听候差遣。”年轻的卢象升虽然是税吏出身，但举手投足之间却多了几分行伍气概：“有什么吩咐还请大人示下。”
在京城保卫战当中，卢象升的表现给张宁留下了深刻印象，所以专门点了他的将，将他调到自己身边来。
作为新内阁首辅周延儒最器重的军事将领，张宁的要求几乎不打折扣，报一条准一条，很快就得到了批准，把卢象升调了过来。
“斗瞻，这次把你调到这边塞苦寒之地，委屈你了……”
“报效朝
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