能靠温度和自己发上脾气了。
“得，得，看来你和这山洞必然有什么联系，我先不动这珠子，先看看什么人住这儿再说。”刘一流也不管玉佛听不听得懂，自言自语的嘟囔道。
石室里再无旁物，除开进来的洞口，也没有别的出口，就是桌子上摆放着一张不知什么动物毛皮做成的书卷。
刘一流走近一看，上面洋洋洒洒写了几百字的小篆，所用字形根本不是自从1949年建国后推行了50年之久的简体字，而是晦涩难懂的繁体字。
毛皮上所书写的文字全部竖行排列，并由右至左，分明是古人的书写的方式，要知道从百多年的清朝末年开始，因为新标点符号和阿拉伯数字的出现，近代人都已经开始选择采用横排书写方式，直到建国以后在郭沫若的建议下，全民都开始采用我们现在熟悉的横排并由左到右的书写格式了。
看来，留下这个毛皮纸张的人至少也是在100多年以前了，这也算是一件文物了。
仗着好歹读过几年书，这繁体字连蒙带猜也能读懂些，刘一流继续凝神朝文字望去，第一行写道：余葛洪，字稚川，號抱樸子……
刘一流不仅大吃一惊，葛洪是谁他不是很清楚，但这抱朴子名气可就大了。他在前世的十几年里别看学术无成，但对于书籍的阅读量却是非常大，各种野史、杂史看过不知凡几。
关于对抱朴子的介绍从记忆的深处慢慢浮现出来：抱朴子为东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家，三国方士葛玄之侄孙，世称小仙翁。他曾受封为关内侯，后隐居罗浮山炼丹。著有《抱朴子》、《肘后备急方》、《西京杂记》等。十六岁开始读《孝经》《论语》《诗》《易》等儒家经典，尤喜“神仙导养之法”。
他继承并改造了早期道教的神仙理论，在《抱朴子内篇》中，他不仅全面总结了晋以前的神仙理论，并系统地总
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