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第九十九章偃魔诡秘,除魔惨烈(2 / 8)

道联合道门佛门一起设下无上咒法,将诸天的偃师都咒杀了吗?”

钱晨冷笑:“所以才有偃师临死前,选择夺舍自己的偶,作为偶而活,他们丧失了人性,扭曲了道心,并在漫长的如同受道佛神魔诅咒的时光中,堕落为魔,永受无间之苦,甚至想死都死不了。”

“因为他们甚至不算生灵……仙秦的战俑之术,便来自少数几位没有堕落为魔,以死物造物为躯的大偃师。”

“而那些以生灵尸体为偶的偃师,原本心性就差,再以半生半死的尸偶为躯,受尸体怨毒侵染,一天天的感受身体渐渐腐烂,想要保持力量和活力,就得不断更换自己的器官!”

“这种魔头,在诸天万界中不断游荡,寻找他们看得上眼的根骨器官,杀人夺取,纳为自己的一部分。最初的那一批偃魔,不乏夺取神祇真龙的躯体器官的道君之辈。魔道有崇拜它们力量的魔头,也学着它们将自己的身体炼成偶!”“

“这便是《偃魔操偶经》、《剜骨夺魂大法》等魔道功法的来历……”

钱晨对于魔道实在太过了解,比起司马承祯交手一次,只看出安禄山兵魔传承,他能看出来的东西就太多了!

“他的牙齿有四十颗,这是佛陀之像,他的双眼能发出魔化的离合神光,离合神光明显是佛子所修,再加上那金身之骨……显然是想融汇佛门不朽金身和魔道不死神魔之躯。这倒是有些祥佑的影子了!”

燕殊看着安禄山,凝重道:“他以偃魔之道,夺取了佛门的部分金身!”

听闻此言,青龙寺的一众僧人躁动了起来。

有人高声叫道:“道世师兄就修成了离合神光,二十年前出门游禅时,在洛阳失踪!他的眼睛很像道世师兄!”

钱晨不露声色的补上一句道:“而且安禄山那口佛牙佛骨,显然是出自一具大能金身,以师兄你的剑光都无法留下

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