老师江腾鹤慈祥的看着余致川，解释道：“致川六岁上山后，就没有下过山门一步，为师前一阵子和玉皇阁东方天师一道去总观时，中道有幸，得遇通微显化真人。大真人指点为师说，求道不可一味坐困山中，道心需经磨砺，所谓知行合一是也。为师回来后仔细思索过致川的修行之路，觉得大真人所言甚是。因此，这回有了机缘，我便想着带致川下山见识见识，有为师在，也不虞他有什么危险。”
赵然赞道：“这位大真人说的太好了，于弟子身有戚戚焉！知行合一，唔，这话弟子以前就奉为圭臬，修行中也一直躬行不悔。不知这位大真人是哪家高道，希望弟子将来有缘，也能当面请益道法。”
江腾鹤道：“大真人功参造化、修为深不可测，已是陆地神仙般的人物，非是哪门哪派可以评说，若真要论起来，或更长于全真内丹，但于符法一道上，同样大成。而且他与我楼观一脉，还颇有渊源......对了，一直没想起来和你说，当日讨教之时，为师向大真人求问致然你的修行，谈到了你的作为，大真人很是欣赏，他还专门赠了句话，让我转告。”
赵然立刻兴奋了，这种有封号的高道，有一个算一个，都是道门立足天下的顶梁柱，能够得到一句赠言，足可当圣旨来用，不，圣旨都没他们的话好使！最好这句话里再带上自己的名姓，加上一句考语——哪怕仅仅只是个“可”字，都是自己将来混迹道门的护身符！
“多谢老师替我求来赠语，不知这位通微显化真人说的什么，弟子洗耳恭听。”
江腾鹤一字一句道：“德包乎身，身包乎心，身为心用，心以德明，是身即心，是心即身，是五德即五经，德失经失，德成身成，身成经成，而后可以参赞天地之五行！”
这句话很玄奥啊，原来提点的是修行，不是什么考语，更没有自家名姓，赵然略有些失望。不过大真人在修行
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