赵桓还在看着密报，这个李邦彦肚子里还是有点东西，这个五民论，他看的真的是目瞪口呆。
而且将豪强区分为了城市豪强和城外豪强，这一点上，赵桓很佩服这个李邦彦超越时代的眼光。
看来大宋书局总编的职位很好，让他从一个执政者变成了思考者。
那就继续思考下去吧。
而豪强安置法也是一个极妙的主意，翻一下前汉的旧纸堆，适应一下大宋环境，就可以实施了。
现在江南的豪强在赵构死后，都是一团散沙，这个时候各个击破，绝对可以割一大茬的韭菜。
他看到李邦彦说起世家的时候，就叹气。
种师道，就曾经阻止赵桓给种师中安置经略使的职位，只是让种师中成为总管。防止山西巨室种家蜕变。
赵桓叹气，是因为他想起了种师道，到现在他依旧在消费种师道的忠诚。
比如前段时间拿出的火药方子，他就用的是种师道的名义。
赵桓对于世家的态度是，并不打算阻止他们的出现，甚至！在必要的时候，还要扶持他们！让他们真正蜕变成豪门大户。
只是现在时机不成熟而已。
时代变了，世家已经丧失了他们最大的依仗，对知识的掌控。
随着时间的前移，印刷术的大规模应用，连福建路建阳城，都出现了成规模的民间印刷社。
世家失去了对知识的把持，还能对朝政形成那么大的威胁吗？
而且他要扶持世家，这么做的目的，是军功爵均田制度的必然之路。
军功爵均田制度在国泰民安的时候，有两种归宿，一种是像刘邦和武则天皇后一样，将军爵变成民爵，逐渐消除世家、军头对国政的影响。
第二种归宿，就是赵桓想要走的路，把世家养
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