内阁五位阁老捏着鼻子认可了天子对于科举的改革措施，不认可不行呐，天子一日不同意科举，就算违背天子意愿开了会试又能怎样，殿试的时候天子若是执意不出现，谁来定甲谁来赐予新科士子进士身份，内阁还是礼部?谁敢这么做就是欺君罔上，是谋反！
改革后的科举会试分为三场，第一场考史事、历代政治举措得失五道，考试时间三天，考完以后考官阅卷五日，淘汰掉其中论证大失偏颇者，但是各代理政之所以有党争的存在，一是党同伐异，就如唐时的牛李党争和明代后期东林党大肆排除异己就是其中的典型，另外一种则完全是政见不同，北宋时期的新旧之争便是其中的代表。
阅卷官对于考生的答卷中的论证有的会颇合心意，有的则会认为是一派胡言，为了杜绝因考官一己之见而黜落考生的事情发生，每一名考生的论历代政治得失卷都必须由三名考官批阅，三名考官同时驳斥者落选，一名考官驳斥者交由主考定夺，两名考官驳斥则换三考官重审！尽最大可能杜绝考生因政见不合考官心意而被黜落的可能性。
第一场考核中出的士子，在阅卷完成公布名单的次日进行第二场考试，第二场考四书义一篇，五经义一篇，考试时间两天，阅卷时间同样定为五天，按理说审阅经义的卷子是考官最为拿手的好戏，但是往日考的是八股文，格式行文都自有规范，错失任何一点被黜落都不算冤枉，但是这次不一样的地方就在于朱慈炯废了八股，给了考生行文自由发挥的余地，考官一上来未必能适应，这个适应过程就需要时间来多阅考卷，渐渐形成一种习惯。
两场考试结束，半个月的时间也过去了，看上去比往常十来天时间要长，实际却也多不了多少，因为第一次考试未能进入第二轮的考生早已该干嘛干嘛去了，坚持到第三场的差不多也就半数而已，第三场考策论，要求考生依据当前的局势对于往后的治政方
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