当四达之中，居中原之腹；东下淮泗，足以策苏皖，西出崤函，足以窥关中；北濒黄河之险，能防燕晋；南控武胜、平靖、九里三关，可制荆楚。
远古时期大禹治水之时，曾行遍浩浩神州，尔后将神州分划为衮、冀、青、徐、豫、荆、扬、雍、梁等九州，而“豫州”居于九州正中之地，故而又名“中州”亦称“中原”。
尔后商、周之期也曾略为更改九州之名，甚至唐时尚将天下划分为十道，但旧有之称依然被百姓久称不变。
“豫州”为春秋“魏”国所在，国都“大梁城”周有二十四里之阔，雉堞雄伟立于中原心脏之地。
尔后“秦”并吞六国统一全国后，便将“大梁”改称“汴凉”时至五代时“梁朝”建都于此，才将“汴凉”改为“东京”。
时至“宋太祖”因迁就漕运故而建都于此，尔后虽深觉位处广阔平原之中无险可守，曾数度欲西迁“西京洛阳”为都。
但因建国初成，后灭“后蜀”而北方尚有“北汉”南方尚有“南汉”“南唐”
“吴越”“楚”四国，加之北方契丹时起战端，故而拖延未决。
位传“太宗皇”之后，虽已全国统一，但是百废待举国事如麻，而北方契丹及女真连连为患，因此如同“太祖皇”一般依然未能安然西迁。
时至宋仁宗景佑二年。
“东京汴城”大南门的鼓楼大街，有座甚有名声的大寺院，乃是建于“南朝齐天保六年”原名“建国寺”时至“唐元景”年间才改名“相国寺”尔后宋太祖大加扩建并且赐匾“大相国寺”延用至今未变。
在“大相国寺”前的宽阔广场前，有二十余摊走方郎中、卜卦、卖字画、流推择字，以及打拳卖艺、卖跌打膏药、麻衣看相、耍把戏的杂耍，还有一些卖糕点小吃的小贩。
每个摊位前皆有一些男女老少围观或吃食，使得“大相国寺”前
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