随着修行境界的不断提升，沈奇对元神的领悟及其本质的了解也越发的深刻，总是能够地道新的认识。
当初在武道修行之路才登堂入室时，沈奇只能相信那些“众所皆知”的认识。
如元神并不在这个世界，而是在冥冥不可知的某一神秘世界（二次元或者四次元？）中。由虚神成就元神进入神通境，便是将元神从那一神秘世界拉入现世，并使之可以显现。
可是，当生气领悟到灵之法则，知道众生的根本乃是灵之后，便不得不怀疑，元神在未被拉入现世显现之前，实际上就是灵（真灵）。
这世上，便是到了金丹境、法相境乃至合道境，也顶多是有办法困住灵，而没办法毁灭灵。便如沈奇，领悟了一种灵之法则，暂且也只是能在一定程度上影响灵而已。
元神的本质沈奇距离参透尚远，不过，对于元神的两条手臂——神念与法力，沈奇却了解的比之当初刚进入神通境时不知深刻多少。
武道修行到了神通境，许多领悟、认知便难以用语言去描绘出来，也即是只可意会，不可言传。
但也非绝对。
当武者对一种武道知识认识得十分透彻之后，还是可以因言语表达出来的。而今的沈奇相较于初入神通境的沈奇，便是这般。否则，十年前他回元武星时，也难以就神通境、金丹境、法相境的修行对众弟子讲法。
如今过去近十年，他对元神的神念、法力认知自然更加透彻。
他可以用一个比喻来说。
如果将元神单独拎出来比作一个奇特的生命，它没有有形的身体，也不是气体、液体那般的存在，甚至都不是某种粒子，就好像它真的不在这个世界一般。
那么，它应什么去感知和影响这个世界呢？
武道修行中，将它感知世界的能力叫做神念，将它影响直接的能力叫
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