事实上杨圣……
好吧，大明民间现在都已经习惯性把杨皇帝称为杨圣了，反正圣天子临朝，古时候老百姓称皇帝也都是称圣人。
实际上大明在很多东西上都在复古化，比如大人这个称呼已经没有人用做官员的后缀了，因为那是诸侯才有资格的，见官称大人是不合规矩的，对父母长辈也可以。但普通知县知府什么的还是拉倒吧，叫个阁下就完全可以了，实际上作为半民选出来的地方官早就不再高高在上了，毕竟很多老百姓都知道，只要自己愿意，完全有能力把地方官赶下台。再比如称爷什么的这个也已经没有了，这是从鞑子入关后才开始出现的，再比如裹脚的这个陋习也没了，别人说话或许不好使，但是现世神仙说话绝对好使。
杨圣对裹脚深恶痛绝，甚至形容为罪孽，这个那自然也就没人裹了。
再说喜欢这种习俗的人也都今非昔比了，以前那些士子吃饱撑得闲得蛋疼聚在一块儿，捧着ji女鞋子当酒杯，但现在士子……
现在已经没有士子了。
哪怕再学富五车考不上公务员也照样得学个一技之长才能养家糊口。
总之大明的风俗，正在不断地向杨丰期待的方向转变。
总之杨圣跟老穆之间，已经不可能再回到从前了，这段时间他的爪牙在南洋大肆tu杀zhen主的勇士，摧毁他们的信仰，这种bao行早已经引起莫卧尔帝国和奥斯曼帝国，波斯，阿拉伯部落这些zhen主信徒的不满，甚至开始出现抵制明货之类行为，只不过那些明商通常都把上层的毛捋顺了，所以都只是民间一些小规模自发性的，但他在爪哇这么搞恐怕会变成导火索。
毕竟之前他抢地盘剥削殖民地人民抓奴隶，这个其实都不涉及信仰问题，话说那些mu斯林君主们一样互相抢地盘，至于在剥削人民方面和他完全大哥别说二哥，甚至于那些被大
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