上同时也有鬼在享用。”
张远山嬉笑道：“是这个理儿，婉儿，你是不是觉得很惊讶。”
赵婉儿疑惑地道：“这不大可能吧，那为什么我们在吃东西时，除了自己吃的，却不见东西少呢。”
李冰抢着道：“婉儿，这个不难理解，你看看寺院里，为什么香客都要给诸佛菩萨烧香，诸佛菩萨，已证大觉之道，超出三界外，不在五行中，他们自然不食人间烟火，只享用世人供奉的香火。”
赵婉儿不解地问道：“李冰，既然你说佛菩萨已经不在三界五行中，那他们又为什么要接受世人供奉。”
李冰叹道：“佛学博大精深，岂是几句话就能说明的，许多僧人，修行一世，直至圆寂也可能什么都沒悟成，我猜想，佛菩萨已经不着相了，而他们之所以要在世间留相，让佛门弟子在世间修造塑像供人膜拜和烧香供奉，其实并不是为了自己享用。”
“诸佛菩萨深明世人之心，六根不清静，因此，既然世人有喜欢膜拜与被膜拜的心态，而且喜欢眼见为实，佛菩萨就留下一泥塑之身在世间接受供奉，其实这样做，就是为了让世人的世俗之心对佛菩萨宣扬的清净极乐世界无比向往，以贪心制世人的贪欲，从而能让佛教在人间发扬光大，不至于湮沒。”
“这样一來，与佛有缘之人就有可能开悟而得正果，他们悟了，又能带动佛教的发展，使信佛学佛之人越來越多，觉悟者也越來越多，这应该就是佛祖悲天悯人，劝善世人的办法。”
赵婉儿惊叹道：“唉，佛门玄学高深莫测，我也理解不了，李冰，不和你说了，我还是请教张大哥。”
李冰笑道：“婉儿，你说对了，佛讲究出相，道家追求入相，就如世界上如果一片混乱，那佛道的使命虽然都一样，要使天下太平，可采取的方式可就不一样了，佛以劝善为主，而道则以修法画符为准，说句大不敬的
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