李冰迷茫地问道：“先祖，我对道家之学可以说是一窍不通，对八卦的理解也只是一些皮毛，经常听人说起：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦。”
“可为什么我们在探秘乾陵之路上，在经历了两仪后，又多出了三才，在四象后，不是直接到八卦，而是多出了五行呢。”
李淳风捋须微笑道：“李冰，我刚才所说的，是八卦的变易，你所听闻的，是后人根据周文王对《易经》的理解和诠释，总结出的文王后天八卦，其实后天八卦和变易八卦是同一回事，只是变易八卦更为精深而已。”
“无极即混沌世界，无四方天地，亦沒时间概念，盘古开天辟地后，轻清上升而为天，重烛下沉则为地，自此阴阳既生，万物初始，这宇宙世界，万物都是阴阳相对的。”
“太极八卦图，以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳鱼表示万物相互关系，阴鱼用黑色，阳鱼用白色，这是白天与黑夜的表示法，阳鱼的头部有个阴眼，阴鱼的头部有个阳眼，表示万物都在相互转化，互相渗透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相生相克。”
“太极阴阳，亦即两仪，大千世界，又有春、夏、秋、冬四季，空间又有东、南、西、北之分，此乃是阴阳过渡而分而为四，因此，在太极图上以圆心为中心，分成四份，即为四象，这就是两仪生四象的由來。”
“四象，即少阴、少阳、太阴、太阳，在不同时候，可分别对应四方、四季、四象，青龙居东，春之气，少阳主之；朱雀居南，夏之气，太阳主之；白虎居西，秋之气，少阴主之；玄武居北，冬之气，太阴主之，“
李冰若有所思，想了一会，试探地问道：“先祖，如此说來，太极阴阳图的圆心是永恒不变的，以此为中心，即可分成无数变幻莫测的万物世界，两仪既生四象，若把四象再一分为二，
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