第三八零章 真迹赝品（求票，求支持，求订阅……）（1 / 5）

第三八零章真迹赝品（求票，求支持，求订阅……）

“董、展”，并不是一个人的名字，而是指北周末年到隋朝初年的两位大画家董伯仁和展子虔，在当时他们两人属于最杰出的画家，两人的画一南一北名声齐平，世人以“董、展”称之。

两人都是集山水、人物、花鸟等多种画法为一体的当代大家，展子虔的山水画最为传神，有咫尺千里之势；但是在界画上的功力稍稍差那么一点，实力要略逊董伯仁半筹。后世也有人评价说：董有展之车马，展无董之台阁。

在我国第一部绘画通史著作《历代名画记》中，作者张彦评价展子虔的界画“触物留情，备皆妙绝，尤垂生阁”，而董伯仁的界画则是有“楼生人物，旷绝古今”的评价。

而展子虔在山水方敏的造诣却更加精深，他的画法直接影响了唐代的李思训、李昭道父子，开创出中国山水画的一个流派“金碧山水”，造就了山水画的北宗之祖李思训，被后人誉为唐画之祖。

董伯仁祖籍河南，也继承了河南人固有的精明，而出身山东的展子虔却要相对耿直一些。两人同入隋朝之后，展子虔的官位只做到了朝散大夫和帐内都督；而董伯仁比他更讨皇帝喜欢，做到了光禄大夫和殿中将军。

和其他的早期中国画家一样，在纸面上绘画的同时，也进行了大量的壁画工作。这些珍贵的艺术作品因为是作为寺院和墓葬等处的装饰，其中的一部分被很幸运地保存了下来，对今人研究当时的绘画艺术意义重大。

而这两人的卷轴画作，则是由于历史战乱和保存条件等等的诸多原因，基本没有流传下来的。目前所知的也仅有两幅疑似的作品，故宫博物院一幅展子虔《游春图》和台北故宫一幅董伯仁《三顾茅庐图》，在此之外不见任何作品传世。

任谁都没想到，在这件流传到英国的清早期闷户橱里，居然藏着