代不如一代了，好像自己很没用的样子。
不过这种不满很快就被他抛之脑后，当整个北元分崩离析，一代不如一代也不仅自己一个，这肯定不是他有问题，这个时代多多少少有点毛病。
实际上萨囊可能在才学能力上比不上自己的曾祖父库图克台，但那不是因为他弱，而是曾祖父太强了，萨囊根本就生不出与其相比的心思。
库图克台还有另外一个名字更加响亮：切尽黄台吉。
就连大明的文人撰写《万历武功录》，都专门给他编了列传。
鄂尔多斯万户部在蒙古的地位很高，首领一直是济农，但萨囊的家族从他的四世祖开始就既不是继承济农位的长子、也不是守灶的幼子，地位并没有很高。
到如今，他们这支贵族在鄂尔多斯拥有强大的影响力，靠的都是切尽黄台吉当年的功勋、威望、文治、武功，始终是济农的最佳助手。
在称号上，萨囊确实没有自己父亲那么能打，他父亲十三岁勇冠三军，到宁夏打仗，对手可是万历年间的明军，取得活捉一人的战绩，被授予达尔汉的称号，十五岁又率军出征，在遭遇战中取得胜利，得到拔都儿的称号。
而他呢，彻辰·黄台吉这两个称号，则是在十一岁的时候，完全因为曾祖父切尽黄台吉是‘六万户中首行佛教之人’，被授予了这两个称号，属于祖上蒙荫。
不过不管怎么说，生在这样的贵胄之家，生活优裕，从小受到文化与政治的熏陶，耳濡目染之下也比别人强得多，更别说萨囊还好学。
在这个蒙古人文化衰败的黑暗年代，一个正常的蒙古贵族脑子里就不会想到编写史书这种事，因为他们压根就没见过史书，不知道史书的概念。
萨囊不一样，从他曾祖父切尽黄台吉开始，就掌握蒙、汉、回、藏四种言语和文字，还有一整个大蒙古包的藏书，不论佛学的、儒学的，还是西藏、印度、蒙古、中原的书籍，
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