刘封始终认为，毫无底线的发善心，行圣母之举，那是取死之道。
得了一个所谓的仁义之名，却给自己的部队戴上沉重的道德枷锁，最后在对手的嘲笑声中，名声和力量一起轰然倒塌，万劫不复。
便如刘璋一般。
真正的仁义，从来都不是这样！
威慑强大，守护弱小，审时度势，还要洞察人心！
以此谋求同心协力，发展壮大。
这做起来很难！
需要极高的政治手腕。
所以真正以仁义为名的政治，不是一般人的玩明白的。
在刘封的操作之下，庐江饥民得以活命，无半分抱怨，皆感刘封活命之恩。
刘封待另一批粮草送到，庞统与张飞突袭北道截获了送往襄阳的粮草。
有了这些粮草，刘封也开始给庐江饥民加粮，让他们回归生产，休养生息。
这期间，刘封走访乡间，询问探访各地县令，里正，百姓。
倾听他们的心声，帮他们筹划来年耕种之地，关心他们的衣食住行。
因为这两年季汉三州有诸葛亮理政，刘封一边带着老婆旅游，一边就干这种事来着，所以干起来得心应手。
继续塑造一种悲天悯人，仁义无双的人设。
他知道，自己表现出来那部分多少有表演的成分。
他信手拈来。
但，想使百姓安居乐业，富裕幸福的心却是真的。
后人皆言：国恒以弱灭，而汉独以强亡！
刘封却想建立一个恒强恒久的大汉。
君王为保住皇位和统治，多用驭民五术，以愚民、弱民、疲民、辱民、贫民巩固自己的统治地位。
而刘封未来的理想却是建立一个与之理念截然相反的国家：智民，强民，乐民，富民，忠民
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